Cada otoño , Los judíos de todo el mundo se reúnen en sus hogares y lugares de culto para celebrar Rosh Hashaná, el año nuevo judío. Un momento de celebración y reflexión, la festividad de dos días suele estar marcada por un seder (una comida festiva), servicios en el templo y el sonido del shofar (un instrumento antiguo, típicamente hecho de cuerno de carnero). Le sigue el 10 Días de asombro y concluye con Yom Kippur , el Día de la Expiación en el judaísmo. Y aunque algunos de estos detalles sobre el vacaciones Puede que te suene familiar, hay muchas cosas que incluso aquellos que celebran no saben sobre el año nuevo judío. Así que sigue leyendo para conocer algunos datos poco conocidos sobre los días más sagrados del judaísmo.
1 Rosh Hashaná no significa literalmente 'Año Nuevo'.
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En hebreo, las palabras 'Rosh Hashaná' se traducen como 'cabeza del año'. La palabra rosh puede referirse a su cabeza anatómica o una cabeza de líder figurativa, ha se traduce como 'el' y shanah significa año.
2 Las vacaciones no tienen lugar el mismo día todos los años.
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A diferencia de muchas festividades importantes en otras religiones, Rosh Hashaná no tiene un lugar fijo en el calendario gregoriano. La fiesta se celebra el primer día de Tishrei , el séptimo mes del año eclesiástico. Por lo general, cae en algún momento entre el 5 de septiembre y el 6 de octubre.
3 Las palabras 'Rosh Hashaná' no aparecen en la Torá.
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Sería justo suponer que, como una de las fiestas más importantes del judaísmo, Rosh Hashaná figuraría de manera destacada en el texto sagrado judío, la Torá. Pero Rabino Joshua Hess de Congregación Anshe Chesed en Linden, Nueva Jersey, dice que ese no es el caso. “El nombre de la festividad, Rosh Hashaná, ni siquiera aparece en la Biblia”, explica.
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4 Y el sonido del shofar tampoco se menciona específicamente en la Torá.
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Mientras que la shofar —Un cuerno ahuecado de un kosher animal (típicamente una oveja o una cabra): se sopla durante los servicios en ambos días de Rosh Hashaná, eso no está escrito específicamente en la Torá.
“La Biblia no menciona el uso de un shofar en la festividad”, dice Hess. Más bien, la Torá se refiere a la festividad como 'un día de trompetas o gritos'.
5 Pero si Rosh Hashaná coincide con Shabat, el shofar no se usa en absoluto.
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Dado que Rosh Hashaná no ocurre en la misma fecha cada año en el calendario gregoriano, la festividad coincide con Shabat , el sábado judío, cada pocos años. De acuerdo a Chabad.org , cuando eso sucede, el el shofar no suena .
6 Las manzanas se comen por dulzor el próximo año.
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Comer manzanas bañadas en miel en Rosh Hashaná tiene más significado que un postre promedio. Es parte de Simanim , la tradición judía de comer alimentos con significados simbólicos específicos, según Hess. Explica que las manzanas y la miel representan la dulzura que los que celebran la festividad esperan que les traiga el nuevo año.
7 Y se comen granadas como símbolo de las buenas obras que vendrán en el nuevo año.
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Del mismo modo, esas granadas en la mesa del séder no están ahí solo para darle algo de color a la comida. Hess señala que se han convertido en una parte integral de la celebración de Rosh Hashaná “con la esperanza de que realicemos tantas buenas acciones como las semillas de la granada ' durante el nuevo año .
Se cree que comer zanahorias evita el mal en Rosh Hashaná.
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Si alguna vez te has preguntado qué tienen que ver las zanahorias con Rosh Hashaná, todo se debe a un pequeño juego de palabras. Como explica Hess, las palabras hebreas para 'zanahorias' ( g'zarim ) y 'decreto' ( gezerah ) son homónimos, por lo que aquellos que consumen la verdura naranja están pidiendo que se deseche cualquier decreto malvado en el nuevo año. Por eso las zanahorias terminan en tu tzimmes , un plato tradicional de Rosh Hashaná que también suele contener batatas, ciruelas pasas y manzanas.
9 Y también se cree que son una receta para el éxito.
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La palabra yiddish para zanahoria: multiplicar —También suena como el yiddish para más— más —Así que quienes comen zanahorias expresan así 'la esperanza de que veamos una abundancia de éxito [en el] próximo año ”, dice Hess.
10 Hay más de un saludo tradicional para Rosh Hashaná.
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Cuando quiera agradecer a alguien que esté observando Rosh Hashaná, ' l'shanah tovah '(' Por un buen año ') es el saludo que escuchará con más frecuencia. Sin embargo, hay otro que se puede pronunciar en su lugar: ' Ketiva v'chatima tova, 'que se traduce en' buena escritura y sellamiento '.
En el judaísmo, se dice que los 10 días de asombro entre Rosh Hashaná y Yom Kipur sellan el destino de uno para el próximo año. Los judíos creen que Dios escribe los nombres de los justos en el Libro de la Vida y los malvados en el Libro de la Muerte, sellando estos libros en Yom Kippur. Entonces, señala Hess, 'lo que ese saludo realmente significa es que Dios debe escribir y sellar tu nombre para bien, en el Libro de la Vida'.
También se anima a los judíos a orar por otros en Rosh Hashaná.
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Aunque gran parte de Rosh Hashaná es un momento alegre y de reflexión personal, muchos rabinos también animan a sus feligreses a orar por los demás. Si bien Hess admite que la mayoría de las oraciones de Rosh Hashaná se centran en el bienestar personal, 'también hacemos tiempo para orar por toda la humanidad'.
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12 Las vacaciones no son solo diversión y juegos.
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Si bien muchas personas creen que Rosh Hashaná es una ocasión de celebración que contrasta con la observancia más solemne de Yom Kipur, eso no es del todo cierto. Hess describe el tono del día como “feliz y temeroso”, señalando que “se supone que debemos estar seguros de que Dios nos concederá otro año de vida y, al mismo tiempo, reconocemos que para poder recibir otro año de vida , tenemos que hacer cambios significativos .”
13 Con frecuencia, la gente arroja pan en cuerpos de agua para representar el desecho de sus pecados.
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Conocido como tashlikh , esta costumbre se realiza típicamente el primer día de Rosh Hashaná para representar el desecho de los pecados de una persona mientras se dirige hacia el nuevo año. En algunas comunidades, esto se hace con el contenido de los bolsillos de una persona.
14 Es tanto un momento de superación personal como lo es Yom Kipur.
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Ya que el libro de la vida —En el que Dios escribe los nombres de aquellos que son dignos de ascender al cielo — se cree que se abre en Rosh Hashaná y se sella 10 días después en Yom Kipur, el comienzo del período de expiación típico comienza en Rosh Hashaná y termina en Yom Kippur. 'Creemos que Dios juzga a toda la humanidad en Rosh Hashaná', explica Hess.
15 Rosh Hashaná a menudo proporciona un catalizador para el activismo comunitario.
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¿Alguna vez se ha preguntado por qué sus amigos y familiares judíos siempre están limpiando el parque local o trabajando como voluntarios en un comedor de beneficencia a principios del otoño? Puede que tenga algo que ver con el sermón de Rosh Hashaná de su rabino. Según Hess, muchos rabinos sugieren que sus feligreses se comprometan con su comunidad durante Rosh Hashaná, ya sea que eso signifique ayudar a un vecino a llevar su comestibles casa o embarcarse en un proyecto de voluntariado a mayor escala.
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16 La festividad celebra la creación de los seres humanos en la tierra.
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Rosh Hashaná no es solo una celebración del Año nuevo . También es un tributo a la creación de vida humana en la tradición judía. La festividad 'conmemora el cumpleaños del mundo, o más específicamente de los seres humanos', explica. Rabino Shlomo Slatkin , consejero profesional clínico con licencia y cofundador de El proyecto de restauración del matrimonio en Nueva York, Nueva Jersey y Baltimore.
17 Y algunos creen que el mundo renace cada año en las vacaciones.
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“Los místicos explican que el mundo se recrea todos los años en Rosh Hashaná”, dice Slatkin. Como época de renacimiento, algunos judíos religiosos creen que “la energía que llega al mundo en Rosh Hashaná es una luz que nunca existió anteriormente”, explica. Y para obtener más datos sobre las vacaciones en el mundo, aquí tiene 30 tradiciones navideñas estadounidenses que ni siquiera usted conocía .
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